可是，《战马》的真实也仅仅逗留在非奇异的类型层面上，从故事自己来看，无疑带有太稠密的传奇色采，剧情推动中，几近处处有决心的偶合陈迹和洒狗血的煽情片断，马儿固然未启齿措辞，但其智力表示实在跟奇异片子中智能马无异两次救下火伴马的人命，我们的马主人公明显在智商、情商和自我牺牲精力上都已超出通俗人类，而小主人公终究和爱驹的重逢，也是个出格暖和人心但不敷合适戏剧逻辑的年夜团聚终局。

因此，从历史学诞生的第一天起，已经注定了其第二性的本质，因为历史是由人书写的，书写历史的人再怎样讲究史德，仍会受其自身的阶级、立场、主观的世界观、价值观等元素的局限，更何况受制或屈服于当时当地的政治、社会统治的需要和压力，书写的历史和真实的历史到底有多大的偏差？因此，几十年前当胡适坦言：历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮

的扩展和变化，这里也用上了，很生动。最接近生活的语言是最生动的语

汤碗三维一体玲珑剔透《唐宫美人天下》把高祖而后武氏称皇这段事实编排的婉转曼妙别拘一格...